Давно не писала, могла бы соврать, что не было времени... нет, было время, желания не было)))) Вот и сейчас смотрю на клавиатуру и как-то не пишется даже... Это все погода, серость эта уже надоела. Недавно поняла, что очень не люблю промежуточные состояния. Если лето, то мне нужно лето, зима, значит зима, а не все эти плавные переходы из весны в лето и т.д. Люблю, чтобы все было четко и ясно. А в жизни, к сожалению, четко и ясно бывает редко...
Дочитала "Постороннего" Альбера Камю, прониклась очень.
"Обычно, когда мне хочется избавиться от
кого-нибудь, кто надоел мне своими разговорами, я делаю вид, будто
соглашаюсь с ним. К моему удивлению, следователь возликовал.
-- Ну вот! Ну вот! -- воскликнул он. -- Ведь ты же веришь, веришь и отныне возложишь на господа все надежды.
Разумеется, я сказал, что нет. Он опять рухнул в кресло. Повидимому, он очень устал."(с)
Хочу поехать на Бали или на Филиппины летом
))) Мммм, серфинг
)))Хто со мной?
Некоторых людей я просто не понимаю
... говорят одно, делают другое... Неужели зодиакальные характеристики действительно так точны
...И спрашивается, оно мне, вообще, надо?
@настроение:
А вот и я 
))))
Пришла к вам и молока фоточек принесла))) Недавно мы очень весело, бурно и дружно отпраздновали день рождения Мистики))) С чем еще раз ее и поздравляю
))) Мистик организовала у себя "Killer party" с соответствующим дресскодом, разумеется. Я выбрала себе образ Черной вдовы)))) Фэба буквально за час сшла мне платье (так удобно когда твоя сестра хорошо шьет)))) Т.ч. я была при полном параде, да еще и за короткое время 
))) Особенно весело было идти в толпе убийц по улице (мне обещали пприслать фотки нас всех вместе, когда будут обязательно выложу). Друзья мужского пола еще очень хорошо выполняли функцию охраны, т.ч. до места мы добрались без проишествий , если не считать раздражающее улюлюканье и пошлые комплементы прохожих. Но! Всех люблю 
))) Давно так не веселилась.
Спасибо, что возващаете радость жизни, убийцушки мои 
)))
Привет всем новым ПЧ 
))))) Я понимаю, что совсем обнаглела уже, но лень дикая еще один пост писать
))))
Ну, собственно, фото (все фоткалось на обычную мыльницу
):
осторожно большие
(тут я так смеюсь, мы выдвигали версии о предсоящем выходе на улицу)
Доступ к записи ограничен
Все время забывала показать вам свои новые ногтики
))))Лольно, химечно и просто мило
))))
@настроение:
))) До сих пор помню, какое сильное впечатление на меня произвел "Наивно. Супер". Эээх, как-то печально мне, всегда так бывает, когда хорошую книгу дочитываешь слишком быстро...Сегодня отличная погода
)))) Настроение отличное весь день)))) И я снова была обувным маньяком 
. Начинает казаться, что я, вообще, фетишист законченый. Белье и обувь, белье и обувь, а где одежда, спрашивается??? Нужно брать себя в руки, а то в институт придется ходить только в белье и туфлях))) Но так хорошо, что у нас с Фэбой одинаковый размер ноги))) Можно считать, что туфель у меня в двое больше)))))Сегодня пришла в голову мысль, что не плохо было бы куда-нить отдохнуть съезить
))) Летом. Но я собираюсь на курсы скульптуры пойти, поэтому отдохнуть получится только в августе где-то. Хорошо бы на море, еще лучше на море большой дружной компанией махнуть))) Недельки на три, так отдохнуть, чтобы потом на весь год хватило, а то этот год слишком сложный у меня был, отдохнуть нужно как морально, так и физически.
@настроение:
Приветствую новых пч, извиняюсь,
что раньше не получилось
.Takumeari, mana_hime и Akai Akari добро пожаловать
.
みなさんこんばんわぁ 
Оооо, дааа, сегодня великий день
))) Сумимасен, что долго не появлялась
, просто нужно было решить некоторые вопросы касательно моего здоровья, института и...родителей, теперь все благополучненько разрешилось
, и я снова настроена только на позитив 
))) Новость этого месяца: мне скоро можно будет носить каблучки
)))) Хотя с ногой все еще проблемы, но мой лечащий врач сказал, что мне даже нужно начинать их носить, дабы сухожилия и нервы разрабатывались, пробовала, больно, коряво... но с понедельника обязательно буду носить свою лбимую обувь
)))) "Именно обувь делает женщину женщиной... "(с.) Ооооо, у меня под кроватью в ряд стоят коробочки с новенькими туфельками и босоножками)))) Даааааа-даааааа 
))))) В последнее время я стала замечать за собой какую-то маниакальную страсть к порядку
, причем она принимает совершенно необьяснимые обороты
)))все мои туфельки любовно уложены в коробочки, коробочки надписаны(причем у меня есть, например, несколько пар черных туфель разного фасона
, ооо как же я извращалась над надписями, чтобы после беглого прочтения можно было представить, что же именно в коробочке лежит
). С маман ми тоже помирилась, хотя с отцом еще в контрах, причем я чувствую, что надолго это все, мы у же месяц не разговариваем с ним, да и называю я его по имени теперь всегда, больше никаких "пап". Ох, понимаю, как со стороны это все выглядит
, но, поверьте, в сложившейся ситуации виноват только он, а пока он не извинится, быть ему только "Олегом" ))) Хотя я так привыкла уже, что думаю, даже если он извиниться, "Олегом" зваться не перестанет))) Сегодня после занятий мами позвонила и потребовала
, чтобы я приехала к ней
, чтобы мы могли вместе сходить за косметикой 
( у нас традиция есть: раз в месяц мы ходим в Иль де Боте покупаем все нужное и, вообще, не отказываем себе ни в чем
. Я обожаю эту традицию)))Я обожаю свою маман
)))) Я обожаю косметику
))))самые новые
))))
@настроение:
Сон... не так давно мне приснился страшный сон, знаете, как в фильмах часто бывает, герой резко просыпается от страха, он покрыт испариной, сидит в постели, дрожит и не может отдышаться
... Я думала, что режиссеры утрируют, ну как такое может быть? Теперь знаю, бывает, причем чувство страха такое острое, что ты не можешь пошевелиться
, дышать даже не можешь... Ощущения потом самые неприятные и необычные, когда ты оглядываешь комнату и думаешь: " Это был сон, сон, слава богам, всего лишь сон..." Когда я пришла в себя, я сразу же схватила тетрадь, зажгла свет и быстро записала все, что мне приснилось, потом еще рассказала Фэбе... "Из этого получился бы неплохой рассказ"- сказала она, чтож может быть потом и напишу что-нибуд по мотивам, а пока сам сон:
Я открываю глаза. Город у моря, он похожь на один из итальянских пребрежных городков, каменные дома, выкрашенные в теплые оттенки желтого и красного, они словно впитали в себя солнечные свет, их стены очень теплые и шершавые на ощупь. Очень тепло, свежий ветер пахнет водорослями и морем, он очень приятно играет в волосах. Весь городок очень умиротворен, трещат цикады, аккуратно постриженные кусты олеандра лениво перешептываются с легким бризом, каменные лестницы спускаются с высоких стен прямо в воду и уходят глубоко в синеву, бриз осторожно колышит похожие на свадебную фату белоснежные занавески спален... Кажется, что испокон веков здесь все спокойно и хорошо, вечный достаток, вечная дрема... Но мне очень неспокойно в этом спокойном мире, я бегу куда-то по изогнутым улицам, заглядываю в окна, не понимая, что именно я ищу, но я понимаю что медлить нельзя, медлить нельзя ни минуты... Люди, нигде нет людей, город спит... " И ты тоже уснешь"... шепот очень неприятный шепот... много голосов... Ветер мягко тревожит кроны размаренных на солнце деревьев, аккурантно перебирая очень нежные и хрупкие листья... Людей нет нигде, куда бы я ни зашла, везде только напоминания о них, то дымящаяся чашка с отвратительно горьким на вид кофе на столике уютного уличного кафе, то газета, открытая на сводке погоды, которая обещает лишь солнце на ближайшие недели, в маленьких ресторанчиках ветер перебирает листья салата в тарелках, булочки в булочной невероятно свежи, румяны и ароматны. Я продолжаю искать, но тщетно, замедляю шаг, на мне платье из каких-то легких тканей, оно развивается от быстрой ходьбы, и я сама кажусь себе чем-то бестелесным, но нагретые камни набережной явно обжигают мои ступни... Я вижу какое-то движение в далеке, как-будто мановение руки, будто кто-то машет мне, подзывая, но не решаясь подойти. Я прибавляю шаг, я бегу, приблизившсь к тому месту, куда меня отчаянно манил этот взмахивающий жест, я понимаю, что это вовсе не человек, это и не могло быть человеком... Легкий белый шарф зацепился за край скамейки и неистово тянется к небу, как кусочек облака.. Я подхожу к скамейке, бережно, чтобы тончайша материя не порвалась, освобождаю его из западни, но вместо того, чтобы дать ему свободу, отпустить в небо, я повязываю его себе на шею, где он потрепыхавшись немного, успокаивается в складках моего платья... Я снова смотрю на скамейку, на ней лежат белая широкополая шляпка от солнца и слонечные очки, в городе, вообще, лежало много вещей, оставленных людьми, но, почему-то я беру именно эти. Мне начало казаться, что солнце печет слишком сильно... Я надеваю шляпку и очки( в жизни бы чужого не взяла и не одела). Меня охватывает чувство какой-то скрытой угрозы, я поднимаю глаза и вижу, недалеко на холме красивое здание, я почему-то знаю, что это больница и мне нужно именно туда. Быстро бегу по мостовой, поворачиваю за угол, здание все ближе, вот уже арка, вхожу... Вдруг я замечаю у невысокой перегородки, от которой спускалась очередная высокая лестница в голубую прозрачную воду, двоих людей. Это двое мужчин, оба одеты в полосатые костюмы и шляпы, очень похожие на те, что носят гангстеры в кино, только один мужчина очень высокий и худой, у него очень бледные щеки и погасший взгляд, а другой очень маленький и толстый, у него крючковатый нос, а в глазах мерцает какой-то злой огонек... В нерешительности я останавливаюсь метрах в трех от них. "Куда вы идете, девушка?" - спросил маленький толстячек, и мне очень не понравился звук его голоса, какой-то натянутый, ненатуральный... "Туда" - Я указываю в сторону здания больницы, толстячек улыбнулся: "Мы знаем, что вы идете туда, но в какую именно часть здания вам нужно?". Я поднимаю взгляд на здание и только теперь вижу, что оно как-будто разделено посередине, а с противоположных концов в небо вонзают свои шпили две башни с часами, только одна башня красивая и чистая , циферблат часов блестит на солнце, а черепица на крыше аккуратно уложена один к одному, другая же башня была заброшена, она была какой-то закопченой, плющ плотно окутал ее основание, часы были треснуты посередине, на посеревшей от времени крыше то тут, то там не хватало черепицы, а те ее куски, что еще уцелели плотно поросли мхом. Я всматриваюсь в здание и очень отчетливо понимаю, что мне нужно в старую заброшенную башню. Я говорю об этом мужчине, он продолжает улыбаться: " Вы уверены? Вы уверены, что вам нужно именно в эту башню?"- я начинаю очень сильно волноваться:"Да!"- я чувствую, что должна спешить, скорее, попасть в башню! "Ну раз так" - протянул толстяк, и звук его голоса меня очень напугал: "То вам, девушка, нужно пойти с нами." Я не поняла как, но они в ту же секунду оказались рядом со мной, цепко схватили меня за руки и потащили в сторону лестницы, которая спускалась вводу. Я стала выраваться и кричать, дернувшись назад я высвободила свои запястья, на которых тут же выступили черные синяки от их ледяных хваток, и бросилась к оградительному борту, я слышала их шаги за спиной... подбежав к бортику, я перегнулась через него. Я помню этот ледянящий душу ужас, который охватил меня, когда я увидела воду... она была грязной, не такой, какой казалась раньше, на ее глади плавал какой-то мусор, волны разбивались о стены, покрытые черной слизью, а на дне... На дне в притык друг к другу стояли люди... Люди! я видела их белеющие плечи, их волосы развивались в толще воды, образовывая нечто вроде единой поверхности, их было так много, волосы, их головы, они стояли на дне, занимали все его пространство,занимали все пространство, которое только мог охватить взор... Я увидела какое-то резкое шевеление в этих ужасающих рядах ближе к стене, один человек всплывал к поверхности, девушка... она подняла ко мне свое бледное лицо, ее мутный водянистый взгляд не выражал ничего, каштановые волосы извивались как живые... Я с ужасом узнала в ней свю сестру, вот она уже у поверхности воды, но не может вынырнуть из нее, как-будто какая-то сила держит ее, она только таращила на меня свои мертвые глаза...я стала кричать, плакать, звать ее и тянуть к ней руки, но она стала медленно опускаться вниз, потом вдруг резко вскинула голову : " Беги отсюда..."- прошептали под водой ее белые губы...
Я проснулась от ужаса... меня трясло, я задыхалась и плакала
, никогда в жизни мне не снилось ничего страшнее.
Сразило, покoрило, убило...
Эти прически потрясающи, они великолепны. От некоторых фотографий даже мурашки по коже, потрясающе
))))Льва мне на голову, нет! Лучше жирафа
!
читать дальше
@настроение:
Candy Geisha и _bubenchik_,
добро пожаловать
! Очень вам рада
)
Первые записи о гомосексуальных отношениях в Японии появились ещё в древние времена и некоторое время в истории Японии любовь между мужчинами рассматривалась как чистейшая форма любви.
Хотя гомосексуализм в японском обществе и религии никогда не рассматривался как грех, в 1873 г. правовым запретом была ограничена содомия, однако всего семь лет спустя в Уголовном кодексе 1880 г. это положение было отменено [1].
В конце XIX в. воздействие западной религиозной мысли и желание выглядеть «цивилизованно» повлияли на восприятие гомосексуализма как японским правительством, так и населением в целом.
Исторические источники
Имеющиеся источники, затрагивающие вопросы однополой любви в Японии, равно как и в древнем Китае, в основном, литературные. Хотя как единое государство Япония существовала примерно с IV в., письменные исторические документы в действительности начинаются с «Кодзики» («Kojiki», 古事記; «Записи о деяниях древности» [2]), которые были составлены в начале VII в.
Хотя китайские источники, датирующиеся VI в. до н.э., содержат упоминания о гомосексуализме, аналогичные отсылки в Японии начинают появляться примерно в X в. Первоначально, по всей видимости, эти труды следуют китайским примерам.
Сравнения с Западом
В отличие от Запада, в Японии секс никогда не рассматривался с точки зрения морали, скорее – с точки зрения удовольствия, социального положения и социальной ответственности. Это остаётся верным даже сейчас, когда взгляды на гомосексуальность несколько изменились.
Терминология
Первоначально, «сюдо» («shudo»), «вакасюдо» («wakashudo») и «нансёку» («nanshoku»), которые начали использоваться в эпоху Эдо, характеризовали не конкретных личностей, а скорее их поведение. В настоящее время наиболее распространёнными терминами являются «досэйайся» («dōseiaisha», 同性愛者 ; букв. «любящий представителей того же пола»), «гэй» («гэи», «gei»,ゲイ ; соответственно, «гей»), «хомосэкусюару» («homosekushuaru», ホモセクシュアル ; «гомосексуальный»), «рэдзу» («rezu») или «рэдзубиан» («rezubian», レズ、レズビアン ; искажённое «lesbian», «лесбиянка», «лесбийский») и «гомо» («хомо», «homo», ホモ ).
Хотя «досэйайся» используется по отношению к мужчинам и женщинам, «гэй», «хомосэкусюару» и «гомо» («хомо») используются почти всегда по отношению только к мужчинам. При обсуждении древних и исторических источников почти никогда не используется термин «гей», что связано с современной западной коннотацией этого слова, а также с тем, что оно относится к определённому человеку, а не к его действиям. Термин «гомо» может использоваться как с положительным, так и с уничижительным подтекстом. Помимо этих терминов используются другие, с более отрицательным оттенком, например, «окама» (подробнее см. ниже).
Гомосексуализм в древней Японии
Термин «дансёку» («danshoku»,男色 ) это японское чтение тех же китайских иероглифов, обозначающих «мужские цвета» (т.е. «мужская привязанность»). Иероглиф色 («цвет») в Японии и Китае по-прежнему имеет значение сексуального удовольствия. Термин «дансёку» широко используется для обозначения гомосексуализма в древней Японии.
По словам Гарри Леппа (Gary Leupp), древние японцы ассоциировали «нансёку» («nanshoku», «мужской путь») с Китаем, страной, из которой были позаимствованы многие идеи, предметы и тенденции, в том числе и система письма [6]. Различные литературные источники содержат отсылки к тому, что однополая любовь существовала уже в древнем обществе, однако, многие из этих отсылок настолько завуалированы, что являются не слишком надёжными. Также, как считается, в те времена были широко распространены признания в любви и глубокой привязанности к друзьям того же самого пола.
Тем не менее, какими бы они ни были, эти источники действительно существуют и всё более многочисленными они становятся в эпоху Хэйан, примерно в XI в. В «Гэндзи-моногатари» («Genji Monogatari», 源氏物語 ; «Повесть о Гэндзи»), написанной в начале XI в. мужчины часто восхищаются юношеской красотой. В одной из сцен дама отвергается героем, легшим взамен этого спать с её братом. При этом сам Гэндзи недвусмысленно показывает, что находит мальчика более привлекательным, чем его холодную сестру.
«Повесть о Гэндзи» - это роман, но в эпоху Хэйан существовали и дневниковые записи, некоторые из них содержат отсылки на участие императоров в гомосексуальных связях и на «красивых мальчиков, используемых в сексуальных целях» императорами. В других литературных произведениях можно обнаружить то, что Лепп называет «проблемами гендерной идентичности», когда молодой человек влюбляется в девушку, оказывающуюся в итоге переодетым юношей.
Однополая любовь среди монахов
Буддистские монастыри, как представляется, были наиболее ранними центрами гомосексуальной активности в древней Японии. Всенародно было объявлено, что монах Кукай (Kūkai), основатель буддистской секты Сингон (Shingon), представил нансёку в Японии после своего возвращения из Китая времён династии Тан (IX в.). При этом, однако, эта тема не поднималась ни в одной из его главных работ. Кроме того, следует отметить, что виная (свод правил и распорядка для монашеской общины у буддистов) запрещает буддистским монахам вообще какой-либо вид сексуальной активности, а Кукай был ярым приверженцем винаи. Но при этом в то же самое время гора Коя (Koya), на которой стоял монастырь Кукая, стала олицетворением однополой любви.
Однако, ни синто, ни японская интерпретация конфуцианства не содержат подобных запретов. Многие монахи, похоже, считали, что их обеты безбрачия не относились к однополым сексуальным контактам, так что истории об отношениях между монахами и молодыми послушниками, известные как «тиго-моногатари» («chigo monogatari»), были весьма популярны. И эти отношения всегда вышучивались, пока страсть не переходила к насилию, что в те времена было весьма обычным делом. В свою очередь иезуиты были ошеломлены уровнем содомии среди буддистского духовенства.
Однополая любовь среди военных
От религиозных кругов однополые сексуальные контакты распространились в кругах военных, где подобные вещи стали обычным делом между молодым самураем-учеником и более взрослым или более опытным наставником. При таком раскладе, юноша мог оставаться любовником своего «учителя» многие годы. Подобная практика получила название «сюдо» («shudo», «путь юношей») и завоевала большое уважение в военных кругах.
Однополая любовь между представителями среднего класса
Поскольку японское общество стало более мирным, то средний класс перенял многие практики самураев, а практика сюдо стала более коммерциализированной: молодые актёры театра Кабуки часто предоставляли сексуальные услуги в нерабочее время, поскольку были популярны, как и многие современные звёзды, и пользовались спросом у богатых покровителей, которые соперничали друг с другом за покровительство юношей [3].
Однополая любовь в искусстве
Все эти действия, описанные выше, так или иначе легли в основу бесчисленных литературных произведений, большинство из которых ещё предстоит перевести с японского языка. Например, Ихара Сайкаку (Ihara Saikaku) создал образ бисексуала в «Мужчине, предавшемся любви» (1682), Дзиппэнся Икку (Jippensha Ikku) описал однополые отношения в предисловии к «На своих двоих по Токайдоскому тракту» (1802–1822), а Уэда Акинари (Ueda Akinari) представил буддистского монаха-гомосексуалиста в «Рассказах о лунном свете и дожде» (1776).
Аналогичным образом тема однополой любви проникла в творчество многих великих художников того времени, например, Хокусай Кацусика и Хиросигэ Андо, согласно имеющимся источникам, гордились изображениями такой любви в своих работах в жанре укиё-э («ukiyo-e», «картины ускользающего мира») и сюнга («shunga», «весенние картинки») [4].Гомосексуализм в современной Японии
Несмотря на то, что современные тенденции указывают на новый уровень терпимости в отношении гомосексуалистов, а в городах-космополитах (например, в Токио и Осаке) для них даже открываются различные места (клубы, бары и т.п.), японские геи и лесбиянки часто скрывают свою сексуальную ориентацию, а многие из них сочетаются браком с представителями противоположного пола, чтобы избежать дискриминации [5]
Политика и законодательство
В Японии не существует никаких законов, направленных против гомосексуальных действий, а также существует некоторая официальная защита для гомосексуалистов. Плюс, также существуют некоторые правовые гарантии для транссексуалов. Сексуальные отношения между представителями одного пола являются законными, но некоторые префектуры устанавливают в этих случаях более высокий возрастной порог, чем для разнополых пар.
Хотя законы о гражданских правах не включают в себя защиту от дискриминации по признаку сексуальной ориентации, некоторые правительства приняли такие законы. В частности, правительство Токио приняло законы, запрещающие дискриминацию в сфере труда по признаку сексуальной идентичности.
При этом главные политические партии выражают слабую поддержку прав геев. Несмотря на рекомендации Совета по развитию прав человека, Парламент всё ещё не принял решение по включению сексуальной ориентации в свод законов о гражданских правах. Однако, некоторые политические деятели начинают открыто говорить о своём гомосексуализме. Например, в 2005 г. Канако Оцудзи (Kanako Otsuji), член местного законодательного органа Осаки, заявила о своём лесбиянстве, а двумя годами ранее, в 2003 г., Ая Камикава (Aya Kamikawa) стала первым избранным должностным лицом-транссексуалом в Токио.
Поп-культура
Многие из лиц, ежедневно появляющихся на японском телевидении, являются геями или транссексуалами, или же сделали этот образ частью своего публичного имиджа. Также в последние годы небольшое число артистов, почти все из них – мужчины, начали открыто говорить о своей гомосексуальности. Они часто появляются на различных ток-шоу и в других программах. Среди них: тарэнто («tarento», от англ. «talent»; «популярный телеведущий программы») Каба-тян, тарэнто Гакусэйфуку Сакамото (Gakuseifuku Sakamoto), мастер икэбаны Сёго Кариядзаки (Shougo Kariyazaki), комедиант Кэн Маэда (Ken Maeda), а также близнецы-критики Пико (Piko) и Осуги (Osugi). Акихиро Мива (Akihiro Miwa), бывший любовник Юкио Мисимы (Yukio Mishima), озвучивает телевизионные объявления для многих японских компаний, а Кэнъити Микава (Kenichi Mikawa), бывший поп-идол, который в настоящее время стирает грань между мужским и женским костюмом и макияжем, регулярно появляется в различных развлекательных передачах.
Певица, автор песен и актриса Атару Накамура (Ataru Nakamura) стала одной из первых популярных в Японии личностей-транссексуалов. В действительности же, продажи её (его?) альбомов возросли после того, как она обсудила возможности современной хирургии на одном из шоу «Boku no Ongaku» в 2006 г.
Тем не менее, некоторые артисты с традиционной сексуальной ориентацией используют стереотипные намёки на гомосексуальность в целях увеличения своей заметности. Например, Харуна Ай (Haruna Ai) и Цубаки Аяна (Tsubaki Ayana), двое местных знаменитых транссексуалов, приобрели «вес», появившись на некоторых очень популярных ток-шоу.
Также на японском ТВ стало появляться всё больше положительных изображений геев и транссексуалов, например, в коммерчески успешных сериалах «Для тебя во всём цвету» («Hanazakari no Kimitachi e») и «Последних друзьях» («Last Friends», ещё одно название на русском языке - «Последние друзья»).
Аниме и манга
Среди всех жанров аниме существует жанр, произведения которого посвящены отношениям между мужчинами – это яой (yaoi). В первую очередь эти произведения предназначены для женщин и в книжных магазинах манга такого рода лежит поближе к женской секции.
Для обозначения яоя в Японии используются несколько терминов, а само слово «яой» является акронимом для фразы «Yama nashi, ochi nashi, imi nashi» («Яма наси, оти наси, ими наси»), что значит «Нет кульминации, нет концовки, нет смысла». Иногда в шутку «яой» расшифровывают как «Yamete, oshiri (ga) itai!» («Ямэтэ, осири (га) итай!»), что означает «Прекрати(-те), болит задница!».
Термином «дзюнэ» («june») обозначают произведения, посвящённые романтическим (и драматическим) отношениям двух взрослых персонажей. Сокращением «BL» (от «Boys` Love»; «юношеская любовь») обозначают истории, в которых действуют молодые персонажи или персонаж(-и) которых ранимы и романтичны. Термин «сёнэн-ай» («shōnen-ai», «юношеская любовь») используется для обозначения произведений, в которых описываются романтические (но не сексуальные) отношения между мужчинами, чаще всего – между юношами. Также имеется термин «сётакон» («shotacon»), произведения этого поджанра не следует путать с произведениями предыдущего, поскольку в этом случае акцент ставится уже на сексуальных отношениях молодых людей – друг с другом или со взрослыми мужчинами или женщинами.
В Европе и Северной Америке из означенной терминологии чаще всего используются «яой» - для обозначения историй о сексуальных отношениях между взрослыми персонажами, - и «сёнэн-ай» - для обозначения романтических историй с участием юношей.
«Гэй-коми» («gei-comi», т.е. «гей-комиксы») – это тематические комиксы, чьей целевой аудиторией являются мужчины-гомосексуалисты. Хотя в яое часто один из партнёров выступает в стереотипной женской роли, в гэй-коми партнёры обычно выступают «на равных».
Аниме и манга лесбийской направленности носят название «юри» («yuri»; «лилия»). При этом юри в перспективе включает в себя гораздо больше, чем яой, и нацелено на более широкую аудиторию. В качестве эквивалента «юри» в последнее время в Японии стало популярным выражение «GL» («Girls` Love», «девичья любовь») – параллель с приведённым выше BL налицо.
Вот примеры анимационного юри, нацеленного на женщин: «Юная революционерка Утэна» («Revolutionary Girl Utena», Shoujo Kakumei Utena), «Уважаемый старший брат» («Oniisama E»), «Дева Мария смотрит за вами» («Maria-sama ga Miteru»), «Красавица-воин Сейлор Мун» («Sailor Moon», особенно третий сезон, а также пятый сезон), «Клубничный коктейль» («Strawberry Shake Sweet»), «Любовь всей моей жизни» («Love My Life») и т.п. А вот несколько примеров юри, нацеленного на мужчин: «Жрица Луны, жрица Солнца» («Kannazuki no Miko», «Жрицы безбожного месяца»), «Клубничная тревога» («Strawberry Panic»; несмотря на то, что оригинал написала женщина – Сакурако Кимино (Sakurako Kimino)), «Симун» («Simoun») и «Май-Химэ» («My-Hime»).
Сейчас в Японии существует два журнала манги, которые целиком и полностью сосредоточены на юри: «Comic Yuri Hime» (в первую очередь нацелен на женщин), а также его новая «побочная» версия «Comic Yuri Hime S» (нацелен в первую очередь на мужчин).
При этом существует следующая тенденция: яой существует больше в виде манги, а юри – в виде аниме.
Сленг японских геев
Ниже приводится список словечек и терминов, употребляемых японскими гомосексуалистами различных эпох. По возможности, указывается время использования того или иного термина. 1. «Анару» («anaru», アナル ) – анальный секс. Выражение используется в настоящее время. 2. «Барадзоку» («barazoku», 薔薇族; «розовый клан») – название одного из первых и наиболее длительно издававшихся журналов для лиц нетрадиционной ориентации. Прекратил выпускаться в 2005 г. «Розовый» в данном случае является отсылкой к цветку, а не цвету. 3. «Биан» («bian», ビアン ) – «рэдзубиан», как отмечалось выше, это транслитерация английского слова «лесбийский» («лесбиянка»), а «биан», соответственно, сокращение от этого термина. В отличие от термина «рэдзу» (см. ниже), «биан» обычно используется только лесбиянками для описания себе подобных. «Рэдзу» обычно используется с негативным оттенком и часто употребляется популярными не-лесбиянскими СМИ. 4. «Фуцу» («futsū»,普通; букв. «нормальный») – человек гетеросексуальной ориентации. 5. «Дзяни» («Jani», Janī, ジャニ , ジャニー ; от англ. «Johnny» - «Джонни») – используется для обозначения к молодому, стройному, «милому» мужчине с юношеским личиком. Термин берёт своё начало в названии агентства по работе с талантами «Johnny & Associates», которое вывело в свет такие бойзбенды как «Kinki Kids» и «Smap». «Дзяни-кэй» («Jani-kei», ジャニ系, ジャニー系 ) означает «как Джонни», т.е. молодой человек описанного выше вида. |
7. «Кэцуман» («ketsuman») – сокращение от слов «кэцу» («ketsu») и «манко» («manko»), используется для обозначения ануса «пассивного» партнёра.
8. «Кума» («kuma»,熊, クマ ; досл. «медведь») – волосатый, иногда тучный мужчина. Термин используется в наше время. «Кума-кэй» («kuma-kei», 熊系, クマ系 ) – «медведеподобный».
9. «Кусаманко» («kusamanko»,腐マンコ ) – используется для обозначения женщины (как правило, отаку), в аномальной степени интересующейся гей-культурой в целом и гейской любовью в частности. В некоторых кругах это выражение используется по отношению ко всем женщинам в целом, вне зависимости от того, чем и в какой степени они увлекаются.
10. «Нэкама» («nekama», ネカマ ) – сокращение от слов «net» («Интернет») и «kama» (см. ниже «о-кама»). Используется для обозначения мужчин, выступающих в роли женщин в чатах, или для обозначения гомосексуалистов, участвующих в виртуальном сексе.
11. «Нэко» («neko», ネコ ; букв. «кошка») – используется в настоящее время для обозначения пассивного партнёра, особенно в анальном сексе. В лесбийских отношениях это выражение относится к женщине, выражающей более женственные черты. Этимология термина не ясна.
12. «Нитё» («nicho», にちょ ) – обозначение, данное Синдзюку-Нитёмэ (токийский район, в котором расположены гей-бары, клубы и т.п.), близкими к местной индустрии лицами.
13. «Нонкэ» («nonke», ノンケ ) – гетеросексуал. Часто ошибочно переводится как «не-гей», однако этот термин является сочетанием слов «non» (ノン ) и «ke» (気 ), что вместе означает «[человек] не тех взглядов».
14. «Ню данди» («nyū dandi», ニューダンディ ; «новый денди») – используется для переодетой женщины или лесбиянки-бутча (исполняющей роль «мужчины»).
15. «Ню хафу» («nyū hāfu», ニューハーフ ; от англ. «new half» - «новая половина») – используется для обозначения транссексуалов, в основном, мужчин, превратившихся в женщин. Иногда используется с уничижительным оттенком.
16. «О-кама» («okama», お釜, おかま ; букв. «горшок», «чайник») – этот термин всегда используется с почтительным префиксом «о-» по отношению к геям, особенно к женоподобным или одетым в женское платье. Может использоваться с уничижительным оттенком. Термин появился в эпоху Эдо для обозначения ануса на сленге. Используется в настоящее время.
17. «О-когэ» («okoge») – в настоящее время используется для обозначения гетеросексуальных женщин, водящих дружбу с геями-мужчинами.
18. «О-набэ» («onabe», お鍋, おなべ ; букв. «котелок») – используется для обозначения лесбиянок или переодетых мужчинами женщин. Часто носит уничижительный характер. Термин появился в последнее время в пару для «окамы».
19. «Онэ» («onee», オネエ ; букв. «старшая сестра») – используется по отношению к женственному мужчине-гею более старшего возраста.
20. «Оннагирай» («оннагираи», «onnagirai», 女嫌い ; букв. «женоненавистник») – термин появился в эпоху Эдо для описания мужчины, предпочитающего эротические и романтические связи исключительно с мужчинами.
21. «Рэдзу» («rezu», レズ ) – сокращение от «рэдзубиан» («лесбийский», «лесбиянка»).
22. «Риба» («riba», リバ ), «рибасу» («ribāsu», リバース ) – транслитерация «reverse». Используется для обозначения бисексуалов.
23. «Сэмэ» («seme», 攻め 、セメ ) – сокращение от «сэмэру» («semeru», 攻める ), что означает «нападать», «атаковать». Используется по отношению к «активному» партнёру в гомосексуальных отношениях. Противоположность – «укэ» (см. ниже). Используется в настоящее время.
24. «Сэфути сэккусу» («sēfutī sekkusu», セーフティーセックス ) – безопасный секс.
25. «Тати» («tachi», 立ち , タチ ) – «активный» партнёр, особенно в анальном сексе. В лесбийских отношениях – женщина, выступающая в роли «мужчины». Используется в настоящее время. Помимо всего прочего «тати» - один из видов мечей.
26. «Укэ» («uke», 受け , ウケ ) – от глагола «укэру» («ukeru», «принимать»). Используется для обозначения «пассивного» партнёра в анальном сексе. Используется в настоящее время.
Статья взята с сайта http://leit.ru/
)))Прошу, берите в свободное пользование))) Надеюсь, они смогут украсить ваши блоги
))))Только пишите в комментарии, каких хотите взять
))))Если понравились, могу потом еще сделать, у меня много проэктов
)))
@настроение:
Люблю я всяких малышат миленьких делать, такие хорошенькие получаются, такие крохотные 
)))) Я весь блокнот свой изрисовала набросками этих малышек, а некоторым даже пальчики сделала на ручках и ножках))))
Правда, пока не знаю, что буду мастерить с их участием, они такие очаровательные 
))) В скором времени придумаю))))
Вчера прочитала "Янки при дворе короля Артура" Марка Твена, и смешно и печально, уважаю я Твена, пишет замечательно. В последнее время я много читаю))) Постепенно восполняется пробел, который образовался за время моей зимней апатии))) Причем классика все, классика))) Очень приятно лежать с книжечкой, хотя мы с Фэбой в выходные почти все время хэндмэйдили))) Мы в скором времени съезжаем от родителей
. Не хочется много об этом писать или распростроняться о том, что твориться у нас дома последние две недели, но семья наша развалилась окончательно, причем мы с Фэбой давно уже терпели, но вот уже сил нет, просто нет, если я не писала о том, что у меня такая ж**а дома, это не значит, что у меня все отлично было, нет... В общем нос не вешаем
!!!!))) Денег нет, еще и кота с собой забирать
, куда же мы без него 
. Собаки с ними остануться, собачек-то они любят, хотя, честно, никогда бы не подумала, что родители могут так поступить со своими детьми, как мои поступили с нами... скорее всего это кризис среднего возраста, не знаю, может потом напишу подробно, что произошло, может -нет. Так что вот, мы скоро съезжаем))) И начинаем совершенно и абсолютно самостоятельную жизнь))) Трудностей мы не боимся)))) Хотя институт я с этой ж***й подзабросила, с завтрашнего дня нужно за ум браться))) Тааак, а вот и сообщество-магазинчик нашего бренда))))
www.diary.ru/~sweetlolitashop/ 
Пока только аксессуары
, но в данной ситуации мы и так делаем все, что можем 
))) Т.ч. вот
))) А я пойду в аптеку схожу, а то у мя Фэба заболела
, простудилась очень сильно, теперь сижу, выхаживаю, но она уже на поправку идет. А вредная такая, в двадцать - то лет она чуть ли не скандалит 
, когда я ее заставляю невкусное лекарство пить
, приходиться силой вливать))) Т.ч. мне скучно здесь вообще не бывает, хоть какой-то плюс 
))))
@настроение:
))) Он такой милый, просто чудо 
Доступ к записи ограничен
Henry., добро пожаловать
)))
Весна-весна... и я туда же... Конечно я чувствую весну, все меняется, оживает))) Все влюбляются, противно даже...
Нет-нет, увольте, благодарю... Блин, ну надо же было мне единственный раз в жизни влюбиться... показалось даже, что мир изменился, все было красивым и романтичным... а мужчина оказался женатым... казалось бы, что тут такого, но у него еще и ребенок... а я чувствовала себя дурой последней... весь вечер ревела
... А так хотелось сказки... обломалась моя сказочка, даже начаться-то толком не успела. Может я тогда выдумала это все, сама верила в то, во что хотела верить, бред... И какая-то обида затаилась в душе 
... *поддается меланхолическим настроениям* может просто не суждено 
... а так хочется признаний, букетов, так хочется прогулок, просто держаться за руки, хочется обьятий, а вместо этого ты понимаешь всю гниль и подлость других людей и не веришь, больше уже ни слову не веришь. А я даже готовить ему хотела, мечтала о чем-то 
... Как-так, неужели это и вправду со мной было... а так хочется, чтобы кто-то любил меня, любовался мной, ревновал, грел мои руки в своих ладонях.... я бы даже обеды готовила бы ему, черт возьми...
А, вообще, это проходящее у меня, в голову не берите, просто нужно было куда-то эмоции сбросить, завтра уже я буду абсолютно в норме...
@настроение:
Sonozaki_Tia, добро пожаловать
))))